تعدّ الصّحّة النّفسيّة من أسمى مقاصد الإسلام، لما لها من دور في إصلاح الفرد وتأهيله لخدمة المجتمع فيما يعود عليه بالنّفع العميم، وهكذا قصدت التّشريعات الإسلاميّة إلى تخليص الإنسان من كل ما يمكن أن يجعله فرداً سلبياً، وسعى الإسلام من خلال تشريعاته إلى تهذيب النّفس وتخليصها من أدران الشّر ونوازع الباطل، وجعلها بذلك سليمة، معافاة، قويّة، قادرة على الفعل الإيجابيّ والإصلاح المجتمعي، تمهيداً لأن يكون المسلم مواطناً صالحاً.
بقلم المقرئ: خالد محمد نور الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم خير عباد الله، وبعد: لما كان التفكر والتدبر مطلوب
د محمد محمود حوا قبل البدء في هذا الموضوع لا بد من بيان معنى التوقيف والاجتهاد في باب الوقف والابتداء التوقيف: نصُّ الشارع المتعلِّقُ ببعض
بقلم: د محمد محمود حوا تتنوع مدارس العلماء في الوقف والابتداء، حيث يعتني فريق بالمعنى، ويعتني فريق بالتزام الفواصل ورؤوس الآي التي وردت عن النبي
د. محمد محمود حوا وصف الـلّه كتابه الكريم القرآن الكريم بأنه “كتاب عزيز” وذلك في قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ
د. محمد محمود حوا وصف الـلّه كتابه الكريم القرآن الكريم بأنه {كلام الـلّه} وذلك في قوله تعالى: {وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ
د. محمد محمود حوا وصف الـله كتابه الكريم القرآن الكريم بأنه {الْفُرْقَان} وذلك في عدد من الآيات القرآنية، فقال تعالى: {نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً
د. محمد محمود حوا لقد أرسل الله الرسل بدين التوحيد، وهو دين الإسلام، وهو دين أبي الأنبياء إبراهيم عليه السلام، {مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلاَ
د محمد محمود حوا ذكرت في المقال السابق كيف بهر القرآن العلماء وأعجز الفصحاء ببيانه، وقد حاول العلماء على مر العصور أن يعددوا مظاهر
د. محمد محمود حوا ذكرت في مقال سابق بعنوان المعجزة الخالدة أن الإعجاز البياني هو أعظم جوانب الإعجاز في القرآن الكريم، وإليه ابتداءً ينصرف التحدي
